... i vecchi maestri, nello scrivere i loro trattati utilizzarono soprattutto la Cabala ermetica, che chiamavano anche lingua degli uccelli, degli dèi, gaia scienza, gaio sapere...
Cabala è una deformazione di karban (karban), che biascica, o parla una lingua barbara. ... L’idioma da cui gli autori hanno preso i loro termini è il greco arcaico, lingua madre secondo la maggioranza dei discepoli di Hermete.
... Dato che tutti i vocaboli scelti nella nostra lingua (il francese) per definire certi segreti hanno degli equivalenti ortografici o fonetici greci, basta conoscere bene questi per scoprire subito il significato esatto, ristabilito, di quelli. L’utilizzo di parole greche dissimulate sotto termini francesi che vi corrispondono, di struttura simile ma di significato più o meno corrotto, permette all’investigatore di penetrare facilmente il pensiero intimo dei maestri e gli dà la chiave del santuario ermetico. È il mezzo che abbiamo utilizzato, seguendo l’esempio degli antichi, e al quale faremo spesso ricorso nell’analisi delle opere simboliche che ci sono state trasmesse in eredità dai nostri predecessori. 
(DP I, 109; trad.it. I, 93)

(N.B. Il richiamo è: DP 1, Les Demeures Philosophales, Tome I. Il numero di pagina fa riferimento all’edizione del 1965.  Le citazioni derivano tutte da traduzioni fatte «ex novo» sui testi originali).

La parola blasone viene dal greco: i tagliapietre hanno per patrono san Biagio, saint Blaise, il cui nome viene dal greco dove significa «parlare bleso». Questa è la lingua del blasone, e se non la si trova armoniosa, va ricordato che era fatta per gli occhi e non per le orecchie. Si legge indifferentemente da sinistra a destra, sempre dal basso verso l’alto quando il soggetto è complicato. A piacere nei blasoni semplici. Il senso è indicato dalla disposizione delle figure.
Per il resto si può consultare qualsiasi dizionario del blasone, notando ancora che la destra e la sinistra, o senestre, si pronunciano sempre OR e TOR. Quanto alle vocali, non se ne tiene mai conto. Nella lingua del blasone, il Vulgaire, il volgare, designa sempre il francese.
... Non ci si deve stupire se la lingua francese è stata l’idioma adottato da tutte le tribù dei massoni d’Europa, molto prima della data in cui ha fatto il suo ingresso ufficiale nel mondo col famoso giuramento di Lotario e di Carlo il Calvo, perché tutto ciò che si è potuto raccogliere dell’antico gallico prova che era un dialetto abbastanza prossimo al latino. Infatti all’assedio di Gergovia Cesare non osò scrivere una lettera in latino perché poteva cadere in mano ai Galli, e tutti comprendevano la lingua di Cesare.

D. Lanterne si el? (In francese moderno «lanterne-t-il?», cioè «egli lanterna?»)
R. Bouteille (bottiglia)

Che però andava diversamente inteso, tenuto conto che parlando velocemente la pronuncia francese è molto simile:

D. Loin terre n’est ciel? (Il cielo non è forse lontano dalla terra?)
R. Boute oeil (Butta l’occhio, vai a vedere)

I dogmi di questa erano molto vicini a quelli della Chiesa occidentale, che aveva adottato la sua gerarchia e i suoi paramenti sacerdotali: così si spiega l’accordo intervenuto tra il suo capo Costantino e il papa. Invece a Bisanzio stava la setta di Serapide, che aveva sostenuto un ruolo analogo nella Chiesa Orientale. Sarà nel convento del Sinai che l’islamismo verrà elaborato dai monaci della setta di Serapide o del fuoco, patrono dei «cucinieri».
L’ordine di Mitra doveva sostenere un ruolo capitale nella difesa dell’Occidente contro gli Arabi e nella sottomissione dei Sassoni, loro alleati. Perciò fu riorganizzato da Carlo Magno sotto il nome di Getrus o «fedeli», che si trasformò più tardi in ordine del Tempio di Gerusalemme, cioè di Salomone.
Il grande dio della massoneria greca, così come di quella moderna, in effetti era Nephes, la Nebbia o lo Sconosciuto, principio universale, la nube che abbraccia Ixion e che i greci chiamavano la Confusa, l’ingarbugliata, Gryphe, con una testa di bue come geroglifico.
Questa professione di fede che i massoni dicevano di possedere dai druidi era adottata senza distinzione sia da quelli che sostenevano la Chiesa di Roma che dagli altri. Diceva: «Il druido non rende culto che al vero solo amore, chiave che apre le porte del cielo... Il massone ha per principio universale la nebbia ¹ da cui esce il principe del vero, solo regnante».

1. (Il termine, che può apparire inconsueto e addirittura inaudito, è eco sapiente e fedele della «nube divina», la  ‘nephéle’ che anche Dionigi Aeropagita tratteggia in Teologia mistica, I 1, 997b-1000a, n.d.r.)