LA FRANC-MAÇONNERIE REGULIERE
L'une des idées les plus courantes qu'on se fait de la Franc-Maçonnerie - et ce sans distinctions d'obédiences - c'est qu'il s'agit d'une société secrète. On attache à ce terme des significations diverses. La plus répandue est celle d'une organisation mystérieuse et occulte visant à exercer une influence secrète sur les événements politiques, l'ordre social, le pouvoir. C'est ainsi que l'on attribue à tort aux Francs-Maçons du XVIIIe siècle la paternité de la Révolution Française, et que l'on explique par une action cachée de la Maçonnerie nombre d'événements déplorables.
Aucun "secret" n'est révélé aux initiés, ni plan occulte de transformation de l'univers, ni enseignement théologique, ni clé mystique de l'homme et du monde. Ne détenant aucun secret de ce genre, la Franc-Maçonnerie serait bien incapable de la communiquer à ses membres. Pourtant elle a bien son Secret: celui de l'expérience maçonnique même. Encore est-il incommunicable, parce qu'il est inexprimable. Aucun livre, aucun récit, aucun rituel, aucun témoignage ne peut le livrer. Et ce parce que le message initiatique est reçu et vécu différemment par chacun et qu'il n'est susceptible d'aucune interprétation univoque, commune à tous.
Pour être complet, il faut encore dire que la Franc-Maçonnerie, si elle n'est pas une société secrète, est bien une société fermée, exactement comme bien d'autres groupes humains qui se ferment à tous les non-membres. C'est aussi une société discrète.
La Franc-Maçonnerie est un ordre initiatique. Le terme "initiation" renvoie à une pratique universelle et plusieurs fois millénaire C'est avant tout "mettre en chemin", conduire à un nouveau départ. lnitium novae vitae, Le commencement d'une vie nouvelle".
Démarche spiritualiste évidemment que celle qui se propose ainsi, par les moyens de rites et de symboles, d'éveiller en chacun les forces qui y
sont latentes.  D'autre part le symbolisme joue un rôle capital dans le processus initiatique : avec ses multiples aspects (symbolisme de la construction issu de la tradition des maçons opératifs, symbolisme de la délivrance, de la quête du Sacré, du progrès éthique), il ne constitue pas un enseignement proprement dit mais une incitation à la méditation et à l'interprétation personnelle des symboles.. Son lent déchiffrement conduit le Maçon à une approche de l'homme et du monde qui est comme l'image de sa condition. La marche vers la Lumière, la construction du Temple: autant de formules indéfinissables mais qui interpellent et orientent dans la même voie, et auxquelles chaque Maçon s'efforce de donner dans le secret de sa méditation, la signification la plus riche et la plus proche de son être profond.
UNE AFFIRMATION TRADITIONELLE : DIEU GRAND ARCHITECTE DE L'UNIVERS La fidélité aux principes de la Franc-Maçonnerie régulière implique la reconnaissance de l'Etre Suprême que la Franc-Maçonnerie appelle traditionnellement le "Grand Architecte de l'Univers. Il est évident aussi qu'une maçonnerie authentique ne peut avoir aucun dessein antireligieux. Elle garantit au contraire à ses membres la totale liberté de l'esprit Ainsi peuvent oeuvrer au sein de la Franc-Maçonnerie régulière tous les hommes de bonne volonté, pourvu qu'ils aient une conviction spirituelle, quelle qu'elle soit. La Franc-Maçonnerie authentique n'est ni une religion, ni un substitut à la religion ; elle n'a ni credo, ni révélation propre, ni dogmes, ni chefs spirituels. Elle ne propose pas non plus une mystique. D'autre part, elle n'entend nullement se substituer aux religions, ni aux églises. Son idéal serait que chacun de ses membres, grâce à son initiation, vive plus intensément, soit sa religion, soit sa recherche spirituelle personnelle.
La Franc-Maçonnerie sous toutes formes se réfère constamment à la fraternité. Ce terme est, comme on le sait, employé dans les contextes les plus divers et il convient d'en préciser l'acception. Pour les Francs-Maçons réguliers, le terme "fraternité" implique d'abord que tous les hommes sont frères et qu'à ce titre, ils ont droit à notre respect et à notre aide. Mais pour la Maçonnerie MISRAÏMite , cette fraternité maçonnique est essentiellement de source initiatique : Chacun ainsi se trouve uni aux autres Maçons par l'expérience partagée d'un symbolisme vécu et éprouvé, par le désir de tous de former une communauté initiatique. Que peut signifier alors la tolérance? Ici aussi, la source est dans l'initiation : l'initié sait qu'au delà des idéologies, des opinions, des divergences de vues sur nombre de sujets, ses Frères cherchent comme lui, et comme lui se sont engagés sur le chemin de la Lumière. Ils ont appris à respecter sous des aspects bien divers la personne de leur Frère. Si les idées de celui-ci ne les satisfont pas, sa personne ne leur est pas moins chère. Il ne s'agit plus de cette tolérance suspecte qui ne trouve souvent sa source que dans l'acceptation sans joie de ce qu'on renonce à empêcher ou à combattre, mais d'une attitude positive, fondée sur le respect et la compréhension et qui découle simplement de la fraternité initiatique.
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